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伊大成 的博客

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澄澈尼洋河,幽静巴松错--雪域西藏行之二  

2009-11-24 11:17:10|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   澄澈尼洋河,幽静巴松错

--雪域西藏行之二 

澄澈尼洋河,幽静巴松错--雪域西藏行之二 - 侠义客 - 伊大成 的博客

神秘的高原湖泊--巴松错(二接片)查看原图 

  我们于11日上午从林芝出发,包了一辆出租车,前往著名的高山湖泊--巴松错。巴松措位于拉萨和林芝之间的工布江达县,工布位于距林芝130公里,拉萨400公里的川藏线上。而巴松错在工布以北50多千米的巴河上游的高峡深谷里,是红教(藏传佛教宁玛派)的一处著名神湖和圣地。

  川藏线(319国道)沿尼洋河谷西行,一路风光秀丽。出林芝不远,就遇到公路上的卡子。有交警,也有头戴钢盔荷枪实弹的士兵。过往车辆要登记,主要是控制车速,到下一个卡子80公里,要求行车不得少于2小时,也就是限速40公里。这样的速度让我们的司机小伙子感到很憋气,因为路况很好,车也不多,他一脚油门至少80迈以上,因此他对我们说:觉得那里好就停车拍照,反正不能提前到下一卡点,早到要罚200元。这对我们是求之不得的好事,因为尼洋河风光实在太美了。我们在一处宽阔的河湾处停车,到河滩上拍照。尼洋河河床宽阔,河水似乎不深,水流很急却澄澈见底。河水呈翡翠般的碧绿色。在两岸长满树木的青山簇拥下欢快的流淌。再加上西藏的湛蓝透明的天空上千变万化的白云。构成尼洋河畔独特的风景,向哪里拍摄都是一副绝美的画面。让我第一次感受到西藏的无尽魅力。

尼洋河谷风光(二接片)查看原图

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沿河谷向下游望去,一排云朵从远山后面涌出。西藏的云永远给人以无尽的暇想。岸边似乎是藏民一处水葬场,有祭祀的场所

上游河湾处水流湍急,波涛汹涌

青山映碧水,(二接片)查看原图 

一处宽阔的河湾,河水清澈见底

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白云衬蓝天

   继续沿公路前行,向路边山谷中望去,远山之巅,风云翻卷,宛如大海的波涛汹涌,十分好看。在疾驶的汽车上拍下的照片,也令人振奋。

公路边望远山,山巅上风云翻卷

乌云压山也好看

  大约两个小时后到达工布江达路口,这里也是个检查站,巴松措位于距此50公里的巴河上游的高峡深谷里,我们下国道拐向北面,沿巴河谷前行。这里有个小镇,路边有很多鱼庄,据说这里的巴河鱼非常好吃,但价格也很贵,鱼庄还是常常客满。进山的路窄一些,但路况很好。两侧山势巍峨,奇峰迭起。有些高峰之上五彩缤纷,不知如何形成,令人称奇。在远山之巅,遥遥可见一座冰峰的尖顶,令我们十分兴奋。在车上拍下其雄姿。司机说在巴松错湖边可以看到冰峰映照水中的倒影,更加漂亮。但实际上由于云量多,在湖边并未看到雪山的倩影。真要庆幸能在这里抓拍到雪峰远景了。

工布江达路口检查站,背后石峰宛若巨大的盆景

工布镇巴河鱼庄

巴河河谷

两侧山峰壁立

日出而林霏开,云归而岩穴冥

晦明变化,西藏之山色

遥望雪峰露峥嵘

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冰峰云雾

石峰高耸入云,上面的五彩石滩令人称奇

西藏石峰也披五彩

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这里也有水库大坝

   我们于中午到达巴松错。巴松错在藏语中的意思是‘三座大山下的湖’,‘巴’是三的意思,‘松’是山下,‘错’是湖的意思。巴松错是宁玛派的圣湖,也是西藏东部最大的淡水堰塞湖,同时也是藏传佛教红教(宁玛派)的著名神湖。巴松错又名错高湖,“错高”在藏语中意为绿色的水。湖面海拔3700多米。湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月,长约12公里,湖宽几百至数千米不等。 最深处66多米。湖四面环山,如镶嵌在高山峡谷中的一块碧玉,绿幽幽的泛着如碧玉般的光泽。可惜天空云量较多,远处的雪峰完全被遮住了,倒是清澈的湖水中云影徘徊,为湖水增色不少。

美丽的巴松错,云山倒影,如诗如画(二接片)查看原图

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青山碧水巴松错

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两条浮桥通向湖心扎西岛

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青山、白云的倒影在翡翠般的湖水之中

高山明珠巴松错,远处浓云起处,就是害羞不肯露面的雪峰

绿色的扎西岛浮在碧水之,背后是巍巍青山,难以想象这里是3700米的雪域高原

  湖心小岛叫扎西岛,传说该岛是“空心岛”,即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。扎西岛上有错宗工巴寺,建于唐代末年,已有1500年历史。殿中供奉强巴佛、千手观音和金童玉女。是藏传佛教宁玛派的圣地。宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一。宁玛一词的意思为“古”或“旧”,宁玛派即古派或旧宗派。主要是它继承了从“前弘期”流传下来的密宗思想以及相关仪轨,由于宁玛派僧侣头戴红色僧帽,俗称“红教”。该宗派的教法仪轨等均传承于藏传佛教“的莲花生大师。

 小岛之上古木茂盛,最多的是青㭎树。树身高大,枝桠盘结,据说是西藏的圣树,树上挂有不少哈达、经幡。据说青㭎树的叶子会随天气的变化而变化,当树叶变红时,这个地区在一两天内会下大雨,雨过天晴,树叶又呈深绿色。所以又称为“气象树”。寺南有一株桃和松的连理树,称为桃抱松。寺庙门口两侧分别供奉有石雕和木制的男女生殖器,高一米有余,造型逼真古朴。生殖崇拜最早出现于母系氏族社会,如今在各地藏区,尤其是西藏的林芝地区,至今仍保留着原始生殖崇拜的古老习俗。生殖崇拜原多出现于苯教地区和寺庙内,后宁玛派密宗在自身教义的基础上,吸收了苯教的部分教义,于是也将生殖器图腾供奉在寺院,以达到避邪和镇伏妖魔的作用。

扎西岛上的错宗工巴寺

寺庙很小,但庙小神灵大呀!,庙内供奉强巴佛、千手观音和金童玉女。

寺庙门口两侧分别有石雕的男女生殖器

木制的男女生殖器

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古老的青冈树上挂着哈达和经幡(二接片)

这是巨大的桃抱松树(二接片)

岛上巨大的一棵树,似乎是水杉(二接片)

  据说巴松错湖南岸一处小溪边,还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过,来此求子甚为灵验。湖西北还有一五平方米大的巨石,大石中心有一可供一人钻过的洞,据说能钻此洞可消灾除病。离此不远的沙滩上,还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”,据说在每年的藏历四月十五日那天,会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子,当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。可惜我们刚到高原,还是比较疲劳,只好等下次再来看了。回程路上,下起小雨,回望远山,烟雨蒙蒙,高原的气候一日三变,但对我们这些远来之客还是很照顾的。

 

归途中的山中日光雨

 

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