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伊大成 的博客

神州风光似锦绣,祖国大地任我走

 
 
 

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七彩云南任我行(五)-- 梦幻泸沽湖   

2009-03-04 18:58:22|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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七彩云南任我行(五)

-- 梦幻泸沽湖

 

   我们于2月8日上午8点多乘高快中巴从丽江出发,奔向此行第一个目标地--泸沽湖. 泸沽湖位于川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内.以其独特秀美的自然风光,以及至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度的摩梭女儿国而闻名世界。也成为游客最向往的地方.

  从丽江到泸沽湖路程200公里左右,但要翻越4、5座大山,虽然近年新修了公路,也还需要7、8个小时时间。盘山公路非常险要,部分公路还没修好。有些路段可以看到山上落下的滚石在路上。翻过一座山,汽车停在路边,司机说这里是著名的十八湾。其实很多路段都不止十八弯,只不过这里能看得很清楚。据说过去这条路更难走,大约要十几个小时,还经常被塌方堵塞。中午1点到达宁蒗,在路边吃农家饭,虽然多是青菜,但很好吃。

 

去泸沽湖公路上落下的滚石占据了半个路面

 公路绕山十八盘

路上经过的金沙江河谷。由于金沙江梯级电站的修筑,原来的道路桥梁将要被淹没。可以看到正在修筑的新路,新桥和正使用的老路、老桥。由于在车上拍摄,比较虚 

路上穷苦的彝族老人和儿童

宁蒗县,我们在此午餐

  大约下午3点,我们到达泸沽湖,在景区大门处,司机为大家购门票,80元。随后汽车爬上一座山停下,这里是泸沽湖的观景台,能够从高处看到泸沽湖的全貌。泸沽湖的水湛蓝湛蓝的,像一颗晶莹的蓝色宝石,镶嵌在绿色的群山之中。那景色实在太美了。屹立于泸沽湖对岸的高峰是狮子山,山势雄伟壮观。狮子山,摩梭语称“格姆”,藏语称“森格格姆”,“森格”意为狮子,“格姆”意为白色女神。摩梭人把格姆山神化,看作是女性的化身,顶礼膜拜。每年的农历七月二十五日,全民祭祀女神,青年男女要绕山而行,称为转山节。也是男女结识、交友的节日。已有一千多年的历史。

我们在这里流连往返。司机则对着导游图,兜售他的一日游行程。

美丽的泸沽湖,左侧是大、小洛水村,我们的目的地在最远处的水湾里--里格村

格姆女神山和湖中央的鳄鱼嘴半岛

天蓝蓝,水蓝蓝。既是由于高原紫外线,也是湖水深而清的缘故

泸沽湖景区游览图

  从图中可以看到,我们继续沿湖左岸道路前行,经过洛水村和大小渔坝。在大渔坝停下来,参观摩梭家庭。这里叫做‘卓玛家访’,类似家庭旅游点。摩梭女孩都叫卓玛,男孩都称扎西。其实摩梭人就是藏族的一个分支,也信仰藏传佛教。家中男孩出家做喇嘛的也很多,家有喇嘛的人家受全村人尊重。

   卓玛家大门洞,迎面是一个绘着彩色摩梭女神像的屏风。两边有两幅壁画,描绘藏传佛教的传说故事。大院对面的一座二层楼是佛堂,能够听到里面‘弥利玛喇’的诵经声。一会儿,卓玛换民族服装出来迎客,她其实也是讲解员,从成都毕业的大学生。

  大院中除了临街的一座二层楼,对面的佛堂,右侧是并排的祖母屋和女儿的花楼。此外院内还有一个玛尼堆。佛堂和玛尼堆不是一般人家都有的,这里出现当然有原因。花楼,摩梭语称“尼扎日”,供年轻女子居住,以便于单独接交阿夏(阿夏即男友)。外人不能随便进入,想看大概只有夜晚才能偷偷爬上去了。我们被让进祖母屋,屋里烟熏火燎痕迹很浓,正中一个火塘,据说由祖母照料,火塘常年不能熄火,火塘上面挂满肥膘猪肉。房中有两根大柱子,左为男柱,右为女柱。摩梭人在砍这两根柱子时必须用一棵树,顶上一节为左柱,根底一节为右柱,象征男女柱生同根、存同基,团结一体。在举行成年礼仪时,男的在左柱旁举行,女的在右柱旁举行。卓玛为我们介绍了摩梭人的走婚习俗,不再赘述。随后告诉我们,她的二哥出家作了喇嘛,目前在佛堂诵经,那里还有外来的几位高僧,可以为大家摩顶祈福。随后带领大家到佛堂楼上,等待顺序入内。我趁此时下楼去了。摩顶游客大多被赐予松明柴,30元一捆,到院内玛尼堆前烧化,据说可以消灾辟邪。

 

 卓玛家大门上的装饰,非常漂亮

摩梭姑娘卓玛在她家大门口,背后是女神像

祖母屋内

佛龛前挂满肥膘肉,墙上是卓玛的大姐赛马得的锦旗

  从卓玛家出来继续前行,又在小渔坝村停下。司机请大家乘船游湖,由摩梭人划当地特有的猪槽船,登湖中央的土司岛,来回大约一个小时,每人30元。响应者寥寥。但考虑到岛上可拍日落,我们还是上了船。船行走在如镜的水面上,水很深、很蓝,但十分清澈,据说能见度可达十几米。女神山倒映在水中,十分清晰。船一开,就有海鸥出现在湖面上,绕着船飞行,成为很好的风景。划船的摩梭小伙子强壮、憨厚,也很健谈。我们在浆声中享受着泸沽湖的宁静与清新。20分钟到达土司岛。

 土司岛又称媳娃娥岛”、位于泸沽湖西北半湖的中央,远看海中岛屿疑是海市蜃楼。这里过去是土司的别墅行宫,岛上建筑壮观。美国学者洛克1924年至1942年曾旅居于媳娃娥岛,在他《中国西南古纳西王国》一书中赞道:“真是一个适合神仙居住的地方”。1932年,拉萨哲蚌寺寻访甘丹赤珠第四代转世灵童,请护法神到圣母湖(腾格里海)显影、卜卦时,显现在东方四面环海的一座仙山楼阁之中。根据神湖边的显影,哲蚌寺派了七名使者,从拉萨寻访到永宁泸沽湖。当特使们看到泸沽湖的风光,正和他们在圣母湖边的显影一模一样时,大为惊奇。根据寻访转世灵童的规定程序,土司总管阿云山的老三被正式认定为拉萨哲蚌寺大活佛甘丹赤珠第四转世灵童。

  我们弃舟登岸,到岛上游览。小岛不大,但从水边到岛顶,草木葱茏,百鸟云集,可听到鸟雀婉转悦耳的啼鸣,还看到成群的鸟雀腾飞。岛上的旧建筑早已无存,仅有一座高大的藏式寺庙,和新建的亭台楼阁。一些古树非常高大,蔚为壮观。

  返程中我们欣赏了湖上落日的壮观景象,傍晚的水面宁静清澈,夕阳映照在女神山上,泛起一片红光,似乎女神在迎接远来的客人.经历了一天的奔波,天黑了我们才到达目的地--泸沽湖的里格村.

乘船前往媳娃娥岛,摩梭船夫健壮又潇洒。左侧是女神山(三张接片)

水天一色

水平如镜,女神山倒影十分清晰,水面飞翔着海鸥小精灵

夕阳西下,古渡无人舟自横

岛上的藏庙

泸沽湖的日落风光

湖上落日,女神山在暮色中

回望媳娃娥岛,红日才西落,明月已东升

泸沽湖的傍晚真漂亮

 

 

 

 

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